La medicina china explicada por la ciencia.
Compartelo en facebook  Siempre le fue difícil a la medicina occidental ortodoxa sostener una mirada que abarque al hombre en todos sus planos –físico, mental y espiritual-, desentrañar las infinitas conexiones entre ellos y contemplar a las personas en sus relaciones más o menos afortunadas con la naturaleza. De ahí que se ocupa mas de curar la enfermedad que de mantener el estado de salud y que atendiera más a los síntomas que al origen de las enfermedades. Para entender los magníficos resultados de la medicina china es necesario sumar conocimientos fisiológicos, bioquímicos y bioenergéticos. Necesitaremos saber las explicaciones de nuestra medicina tradicional y el fluir del CHI (energía) en nuestro cuerpo. La medicina china es producto de una civilización muy distinta a la nuestra y debemos hacer un esfuerzo para comprenderla en sus propios términos. Negar la eficacia de sus aportaciones basándonos en que sus presupuestos son extraños a nuestros paradigmas actuales, sería como negar que se pudiera crear belleza poética con sus, para nosotros absurdos, ideogramas. El chino es un pensamiento coherente, bastante más experimentado que los nuestros, que no necesita que le hagamos pasar una reválida para hacerse comprensible a la más empírica de las culturas. Es de toda lógica que un mundo tan distinto ha de tener otra visión del cuerpo humano. En la medida que la práctica que se deriva de sus teorías funciona, debemos dar por buenas sus razones. Explicaciones de la ciencia occidental. *Baja resistencia eléctrica en los puntos de acupuntura: Los procedimientos de la mayoría de las terapias orientales tienen en común el trabajo sobre puntos energéticos ubicados a lo largo de los meridianos establecidos por la antigua medicina china. La explicación occidental de estos puntos empezó en 1950, cuando se estableció que "punto de acupuntura = punto de baja resistencia eléctrica”. Algunas características de los puntos: *Tienen una localización precisa y presentan una resistencia eléctrica menor que en el resto de la piel. *Están ubicados en áreas de la piel que están inervados por fibras de una raíz medular posterior, llamadas dermatomas. Se ha podido constatar que cerca del centro del punto la resistencia eléctrica varía entre 30 mil y 350 mil Ohm. A 2 mm es de 150 min a 1 millón quinientos mil Ohm. Y a 10 mm 450 mil a 5 millones de Ohm. Según el libro Bases Neurobiológicas de las reflexoterapias, de J. Bossy (barcelona, Ed. Masson, 1985) los puntos se ubican en la zona de un nervio del sistema nervioso periferico (42% de los puntos), en un plexo nervioso perivascular o en una vena (40% de los puntos), próximos a una arteria (12% de los puntos). *Comunicación de los órganos internos con la piel: Las investigaciones médicas de Serizawa demuestran que los óganos internos se comunican con la piel, los tegidos subcutáneos y los músculos. La relación se establece por la acción refleja de los nervios. Por este mecanismo, las perturbaciones fisiológicas de los órganos internos pueden sentirse en la superficie corporal. Al estimular puntos específicos próximos a la columna vertebral, por la acción refleja de un nervio espinal, se potencia el funcionamiento de óganos conectados con ese nervio. Estos son los llamados puntos Tsubo. *Organos tendinosos de Golgi: Existen estaciones trasmisoras nerviosas que informan al sistema nervioso central de la longitud de las fibras musculares y de la carga que ellas están soportando. Cuando estamos sometidos a tensión emocionál o malas posturas, estas estaciones transmisoras emiten la señal de "contraer fibras musculares” cuando la necesidad original ya no existe. Cuando el terapéuta presiona, el flujo de sangre y el linfa aumentan en la zona, lo que ayuda a eliminar el ácido láctico responsable de calambres, la fatiga muscular y las sustancias causantes de dolor. Esta presión ejercida inhibe el envío de mensajes de los órganos tendinosos de Golgi al sistema nervioso. Esto hace que el sistema nervioso central ya no reciba órdenes de contraer el músculo, y entonces estos se relajan. *La Psiconeuroinmunoendocrinología: Se trata de una especialidad médica nacida a fines del siglo XX y por lo general estudiada como carrera de postgrado en todo el mundo por médicos o psicólogos. Su revolucionario enfoque relaciona los procesos del pensamiento, la fisiología del sistema nervioso y el sistema químico hormonal; con ella se cierra la brecha establecida entre el estudio de la mente y el cuerpo. Sin dudas, con estas investigaciones que aplican conocimientos de bioquímica y neurología avanzada, el uso médico de los puntos de acupuntura perderá su contenido "mágico” y ganará el sustento de credibilidad que occidente demandaba.  La sistemática descalificación que desde la medicina oficial se lanza hacia la acupuntura se basa en la afirmación, repetida hasta la saciedad, de que el valor de los remedios tradicionales no se puede demostrar científicamente. El paciente queda sumido en un mar de dudas. ¿Cómo se puede confiar la salud a procedimientos ignorados, cuando no reprobados, por la mayor parte de los científicos? Ahora bien, que la eficacia de las medicinas tradicionales no esté científicamente comprobada no quiere decir en absoluto que no sean eficaces. Lo que significa es que los científicos, con sus escrupulosos métodos, no pueden detectar esta eficacia. Negar la utilidad de la medicina tradicional es como negar la existencia de un paisaje por no vislumbrarlo a través de una lupa o ignorar que se pueda transmitir belleza poética con los indescifrables ideogramas chinos. La ciencia oficial se permite despreciar a la más experimentada medicina sólo porque no entiende su lenguaje. Afirmar que "no se ha demostrado la eficacia” no significa que se haya ensayado la acupuntura con éxito desgraciado, quiere decir que ni siquiera se ha tomado en consideración. Bien ahora veamos un caso muy famoso... ¿no lo conocías? que raro che, porque será. Cuando el presidente Nixon de Estados Unidos visitó por primera vez la República Popular china hace 25 años, el numeroso séquito de periodistas que le acompañaban pudo presenciar y conversar con uno de los suyos mientras era intervenido de apendicitis, totalmente consciente. El hecho de que unas pocas agujas permitieran insensibilizar hasta el punto de no sentir el corte del bisturí dejó bien patente que se trataba de una medicina potente. Las imágenes y la noticia dieron la vuelta al mundo dejando como rastro el general convencimiento de que la medicina tradicional china escondía remedios muy valiosos. Ha sido necesario que transcurrieran casi 25 años, y que ya un millón de americanos traten anualmente sus dolencias por alguno de los más de 10.000 acupuntores, para que el Instituto Nacional de la Salud de Estados Unidos, auténtico rector de la anónima "comunidad científica”, realice su primer congreso sobre acupuntura. Según el presidente del congreso, Dr. David J. Ramsay, rector de la Universidad de Maryland, las pruebas de la eficacia de la acupuntura "son tan sólidas como las de muchas terapias médicas occidentales. El reto es integrar la teoría de la medicina china en el modelo de investigación biomédico convencional”. Sensación del paciente al concluir su visita al médico El momento que más puede sorprender al científico es observar cómo sale el enfermo de un tratamiento de acupuntura. No sale con un volante para hacerse radiografías y análisis, o para ir de peregrinaje a consultar a otro especialista. Generalmente se le ve mejorado, aliviado, incluso libre de las molestias que le han llevado a la consulta y muchas veces también liberado de vendajes, muletas, collarines, fajas, sillas de ruedas y otros artilugios ortopédicos. No es raro ver salir bien erguido a quien veinte minutos antes entró doblado por un dolor de espalda, o sonriente a quien tenía el ceño fruncido por un dolor de cabeza. ¿Es imprescindible mirar siempre a través de los instrumentos? Si el científico saliera por un momento de su laboratorio y de sus experimentos y atendiera al mejor de los maestros: la experiencia, si accediera a salir de los estrechos márgenes de lo demostrable y de lo previsible para abrirse a lo que constituye la esencia de la medicina: la sanación, sin duda su visión acerca de lo que la tradición China puede aportar a la medicina moderna se invertiría. Sin lentes vería las cosas tal como son. "Deben ser médicos por sus curas, no por sus conjeturas”. Lo dijo hace tres siglos, en los orígenes de la medicina científica, el Dr. Joseph Gazola. Al ser difícil de medir y objetivar, la energía vital ha quedado marginada en relación a otras formas de energía económicamente más rentables y fáciles de calibrar y dominar. El caso es que la ciencia apenas tiene en cuenta, y presta muy poca atención, a lo que en todas las culturas ha definido la salud del ser humano. Lo que los orientales entienden por energía, que en China denominan QI y en la India prana, es un concepto completamente ajeno a nuestra forma de pensar. Desde Occidente, no resulta fácil entender esta noción, porque hemos separado siempre la materia de la energía, y a partir de esta dualidad, consideramos el uno como opuesto del otro. QI o prana incluyen por una parte la materia y por la otra la energía; es la energía a punto de materializarse, o la materia a punto de hacerse energía. Es una energía material, como una vibración en la materia. | |
| Categoría: Notas | Agregado por: ADMINISTRADOR (12.de Diciembre.2011) | |
| Vistas: 1109 |
| Total de comentarios: 0 | |